من طرف العقيقة يجزىء فيها ما يجزىء فى الأضحية وذلك بأن تكون المعز أو الضأن سليمة من العيوب ، وحكمة مشروعيتها :شكر الله تبارك وتعالى على نعمة الولد ، ويستحب فيها ما يستحب فى الأضحية ، من الصدقة وتوزيع اللحم فالذبيحة عن الولد فيها القربان والشكر والفداء والصدقة وإظهار لنعمته التى هى غاية المقصود من النكاح ،ومن المستحب أن تكون العقيقة فى اليوم السابع من الولادة كما ورد فى حديث الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى وقد عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رأسيهما الأذى ،قال النووى ولاتفوت بتأخيرها عن السبعة ولكن يستحب ألا تؤخر عن سن البلوغ .أى أن العقيقة تجوز فى اليوم السابع أو اليوم الرابع عشر أو الحادى والعشرين أو لحين ميسرة .
ملاحظة/لايشترط في العقيقة العمر كما في الاضحية
فالأضحية غير العقيقة
فالمطلوب من العقيقة فقط هو: اهراق الدم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« كل مولود مرتهن بعقيقته »
فبمجرد إراقة الدم انت الآن برأت الذمة
ملاحظة/لايشترط في العقيقة العمر كما في الاضحية
فالأضحية غير العقيقة
فالمطلوب من العقيقة فقط هو: اهراق الدم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« كل مولود مرتهن بعقيقته »
فبمجرد إراقة الدم انت الآن برأت الذمة
» الظلم والفساد المنتشر فى الشركه
» الى المهندس / محمد فتحى موسى
» الى رئيس مجلس الادارة للأهميه
» ممكن استفسار بعد اذنكم ضرووووووووري
» كل عام و انتم بخير
» موقع وموقف منتدي انابيب البترول
» صندوق الزماله كلاكيت تانى مره
» الى رئيس مجلس الادارة للأهميه القصوى